玉不琢不成器，人的潛能也一樣，不去挖掘就如一潭死水，日久便會(huì)發(fā)臭。

　　人的潛能到底有多大?這個(gè)問題恐怕是誰也無法回答的。為按照科學(xué)家的說法，人的一生只能用去其腦力的1%，也就是，每個(gè)人都有99%的潛能有待挖掘。

　　至圣先師孔子曾說過這樣一段話：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳傾，七十從心所欲而不逾矩?！笨鬃舆@段話表述了他認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我到完善自我的全過程。這一過程也就是我們這個(gè)課題所要講的主題：認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛能。那么我們?nèi)绾蝸碚J(rèn)識(shí)自我呢?又怎樣發(fā)掘潛能呢?

       劉成剛老師認(rèn)為下面幾點(diǎn)會(huì)對(duì)你產(chǎn)生幫助。

　　一、認(rèn)識(shí)自我

　　“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！笔聦?shí)上，每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長處，每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過不懈的努力去爭取屬于自己的成功。

　　認(rèn)識(shí)自我，是我們每個(gè)人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨(dú)特個(gè)性及優(yōu)勢(shì)依然存在，你就可以堅(jiān)信：我能行，我能成功。 因此認(rèn)識(shí)自我這一過程的實(shí)現(xiàn)與完成，同時(shí)也是悅納自我，培養(yǎng)自信心、發(fā)掘潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的過程。

　　二、發(fā)掘潛能

　　通過上面的分析，我們可以看出發(fā)展自我，完善自我的關(guān)鍵就在于如何培養(yǎng)良好的自我意識(shí)。它同時(shí)也是發(fā)掘自我潛能的關(guān)鍵所在。正確的自我意識(shí)是人們依據(jù)周圍環(huán)境的發(fā)展而形成的有關(guān)自己的正確認(rèn)識(shí)以及積極的情感和態(tài)度。正確的自我意識(shí)對(duì)青少年創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。青少年的自信心與他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)密切相關(guān)，正確的自我意識(shí)能夠增強(qiáng)自信心。如果一個(gè)人形成了正確的自我意識(shí)，那么他必然是充滿自信的;如果一個(gè)人對(duì)自己的看法比較消極，這個(gè)人必然是自卑的。要有正確的自我意識(shí)，才能充滿信心地進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)揮巨大的創(chuàng)造潛力。

　　當(dāng)然，要發(fā)掘潛能僅僅只是形成正確的自我意識(shí)是不夠的，還需要做到：

　　1.健全人格 人格是指人的整體精神面貌。人格完整指人格構(gòu)成諸要素氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀等方面平衡發(fā)展。人格健全的學(xué)生，所思、所做、所言協(xié)調(diào)一致，具有積極進(jìn)取的人生觀，并以此為中心把自己的需要。愿望、目標(biāo)和行為 起來。

　　2.培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣 興趣是人的精神對(duì)特定對(duì)象或某種事物的喜愛和趨向，是人在探索、認(rèn)識(shí)某種對(duì)象的活動(dòng)中產(chǎn)生的一種樂趣。這種樂趣能夠使人們得到極大的滿足，從而促進(jìn)人們注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。

　　3.積極地實(shí)踐 馬克思曾經(jīng)說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的 標(biāo)準(zhǔn)?！韨冇辛苏_的意識(shí)，有了良好的興趣，還必須在實(shí)踐中不斷磨練，不斷完善，最終才能將潛在的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。潛能的發(fā)掘?qū)嶋H上是一個(gè)發(fā)掘、培養(yǎng)、發(fā)展的循環(huán)過程。而這一過程是在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中得以實(shí)現(xiàn)的。